جواب:

استخاره بر چند گونه است. استخاره قرآنی، استخاره ذات الرقاع، استخاره با تسبیح، و آسان‌ترین آنها استخاره با تسبیح به نحو خاصی که به زوری می‌توان انجام داد همان است که به نقل محدث قمی رحمة الله علیه از علامه مجلسی و او از پدر بزرگوارش مجلسی اول و او از استادش شیخ بهائی رضوان الله علیه نقل کرده و شیخ بهائی فرموده: شنیدم از مشایخ ـ یعنی بزرگان و علمای اعلام ـ که گفتگو می‌کردند از حضرت قائم عجل الله فرجه که در استخاره با تسبیح، تسبیح را به دست گیرد و سه مرتبه صلوات بر محمد و آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین بفرستد و یک قبضه از تسبیح را بگیرید و دو تا دو تا بشمرد. پس اگر یکی باقی ماند بجا آورد و اگر دو تا باقی ماند آن را ترک کند.
تذکر‌ می‌دهیم که استخاره قرآنی برای کسانی است که آشنا با معانی قرآن باشد تا خوب و بد مطلب را در آن کشف کنند

جواب:

مرتد کسی است که یا به‌طور کلی از اسلام خارج شود، یا یکی از ضروریات دین اسلام را انکار کند، در حالی که آگاه باشد آن مطلب از ضروریات دین است.

جواب:

ظاهر عبارات این زیارت شریفه آن است که خطاب به امامان علیهم السلام است، و از این رو خواندن این زیارت با خطاب به امامان معصوم علیهم السلام در حرم مقدس امام‌زادگان که فرزندان آن بزرگوارانند، مشکل ندارد؛ بلکه موجب زیادتی اجر و ثواب زائر است.

جواب:

علم ائمه طاهرین علیهم السلام محدود به دایره خاص و موضوع مخصوص نیست؛ بلکه کمّاً و کیفاً علم آنان دایره‌ای موسّع دارد که شامل امور فراوان می‌شود، علم به گذشته و آینده، چنانکه در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده که می‌فرمایند:
«إِنِّي لَأَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ مَا فِي الْجَنَّةِ‌ وَ أَعْلَمُ مَا فِي النَّارِ وَ أَعْلَمُ مَا كَانَ وَ مَا يَكُونُ ...» (کافی، ج1، ص261، ح2)
من آنچه را كه در آسمان‌ها و آنچه را كه در زمين است مى‌دانم، و آنچه در بهشت است مى‌دانم، و آنچه در جهنّم است مى‌دانم، و آنچه بوده و آنچه خواهد بود مى‌دانم.
و نیز امام امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه خطبه 189 می‌فرماید:
«أَيُّهَا اَلنَّاسُ سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي فَلَأَنَا بِطُرُقِ اَلسَّمَاءِ أَعْلَمُ مِنِّي بِطُرُقِ اَلْأَرْضِ ...»
هان ای مردم از من بپرسید پیش از آنکه مرا نیابید چه آنکه من به راه‌های آسمان از راه‌های زمین بیناتر و آگاه‌ترم.
روایات در این باب بسیار است که ما نمونه‌ای از آنها را آورده و ارائه کردیم.

جواب:

بنابر احتیاط واجب، با آنان معامله نجس می‌شود.

جواب:

اگر شخصی که در حکم اسلام بوده و مسلمان شمرده می‌شده، واقعا دین خود را تغییر دهد، «مرتد» خواهد بود. برداشتی که ظاهراً از آیه کریمه «لا إکراه فی الدین» در نظر دارید، صحیح نیست؛ زیرا اگر منظور این باشد که هرکس با هر توجیهی می‌تواند دین خود را تغییر دهد و هیچ مسئولیتی متوجه او نیست، لازمه‌اش این است که آمدن پیامبر خاتم (صلی اله علیه و اله) و تشریع دین اسلام، بیهوده باشد. افزون بر این، آیات متعددی که در مورد احکام و مقررات اسلامی نازل شده و مخالفت با آنها را فسق، کفر و ضلالت دانسته و موجب عذاب الهی معرفی می‌کند، این برداشت را باطل می‌نماید.

جواب:

بیان چنین مطلبی در شعر یا غیر آن، مانعی ندارد