جواب:

در فرض سوال باید بایستد و رکوع را انجام دهد و بعد سجده اول و دوم را بیاورد.
احتیاط مستحب خواندن دو سجده سهو برای سجده زیادی، بعد از اتمام نماز می‌باشد.

جواب:

ظاهر آن است که اگر مدّعی خاصّی برای آن نیست؛ برگزاری مراسم اهل بیت علیهم السلام و اقامه نماز جماعت در آن زمین و مشابه آن اشکال ندارد.

جواب:

آری یکی از موارد تجویز تیمم چه بدل از وضو و چه بدل از غسل هنگامی است که اگر بخواهد غسل کند یا وضو بگیرد نمازش در خارج وقت واقع می‌شود.

اگر مواد آرایشی، مانع از مسح بشره و پوست نباشد اشکال ندارد ولی در لاک چون مانع رسیدن آب به ناخن می باشد جایز نیست.

جواب:

راجع به حرم مطهر و منور حضرت سید الشهداء امام حسین علیه السلام، آنچه با تتبّع و تامّل در روایات وارده در نظام و جمع بین آنها به نظر می‌رسد این است که حکم تخییر بین قصر و تمام در نمازهای چهاررکعتی در آن مکان مقدس اختصاص به داخل حرم مقدس دارد. یعنی آن محدوده‌ای که زیر قبّه‌ی سامیه‌ی آن حضرت قرار گرفته و محل اجابت دعاست.
و ظاهر آن است که مقصود از حائرهم همان محدوده می‌باشد و آب که دشمنان اهل بیت علیهم السلام با شدت برای نابود کردن قبر شریف امام حسین علیه السلام به طرف آن مکان مقدس به راه انداخته بودند چون چون به این مکان مقدس رسید به جلو نرفت و حیران ماند و از این رو آن موضع شریف را حائر نامیدند.
و راجع به مکه و مدینه، ظاهر به لحاظ ذکر این دو واژه و دو اسم خاص «مکه ، مدینه» تمام شهر مکه و تمام شهر مدینه است نه خصوص مسجد الحرام در مکه و یا مسجد النبی در مدینه به ویژه آنکه در روایت صحیحه علیّ بن مهزیار از امام جواد علیه السلام آمده امام علیه السلام در پاسخ نامه او تعبیر به حرمین فرمودند. و بعد از دو سال دیگر که مهزیار شرفیاب حضور آن حضرت گردید پرسید که مقصودتان از حرمین (دو حرم ) چه بود؟ فرمودند: مکه و مدینه بر اساس این روایت اخباری که حاوی لفظ حرمین است را تفسیر می‌کند که مقصود، شهر مکه و مدینه است و از اینرو عرض می‌کنیم که حکم تخییر در کل این دو شهر جاری است و اما کوفه گرچه در بعضی از اخبار مقام، در آن تعبیر به «حرم» شده و نیز گاهی به عنوان «کوفه» از آن یاد شده و زمانی به عنوان مسجد کوفه آمده و حرم امیر المؤمنین به مسجد کوفه تفسیر شده و معلوم می‌شود که «کوفه» هم مقصود همان مسجد کوفه است نه تمام شهر.

جواب:

در ضرورت و نیاز کامل اشکال ندارد و در آن چند روز که نباید آب به سر برسد مسح جبیره بنماید و پس از شروع ریشه حکم موی سر پیدا می‌کند.

جواب:

امامت زن برای جماعت زنان اشکال ندارد.

جواب:

عمل مزبور اگر در زیر پوست انجام می‌شود و ممانعتی از رسیدن آب وضو یا غسل، به ابرو و پوست ندارد جایز است ولی باید از نامحرم پوشانده شود.

جواب:

تنها با غسل جنابت می‌توان نماز خواند و در سایر غسل‌ها برای نماز وضو لازم است.

جواب:

در موقع سجده لازم است نوک انگشت شست پا روی زمین باشد.

جواب:

"سلام علیکم؛
نماز جمعه واجب تخییری است و کفایت از نماز ظهر روز جمعه می‌کند."