نماز
سوال:
همسر بنده باردار است و جهت مراقبت از فرزند نماز را نشسته میخواند آیا این کار جایز است؟
جواب:
در فرض سؤال اگر با مراجعه به اطبّاء متخصص و مورد اعتماد برای انسان اطمینان به ضرر پیدا شود و یا دست کم از قرائن و شواهد خوف ضرر برای فرزند پیدا کند باید نماز را نشسته بجای آورد
سوال:
اگر امام جماعتی به دلیل مشکلات جسمی محل سجده خود را (مهر) بیش از حد مجاز بالاتر بیاورد، حکم نماز مامومین واقتدا به ایشان چیست؟
جواب:
محل اشکال است.
سوال:
بنیاد مسکن مقداری زمین را تصرف کرده و تبدیل به منطقه مسکونی کرده و فروخته است
حال صاحب این زمین ها که در تقسیم اصلاحات اراضی بهشون داده شده بود راضی نیستن خریداران هم با علم به اینکه این زمینها تصرف شدن و صاحبان اصلی راضی نیستن این زمین ها را خریداری کرده و خانه درست کرده اند حالا تکلیف نماز و روزه ی ما چیست در این خانه ها غصبی میباشد؟
جواب:
زمینهائی که در اصلاحات ارضی بدون رضایت مالکین شرعی به زارعین داده شده است به ملکیت مالکین یا ورثه آنها باقی است و تصرف در آن بدون رضایت صاحبان اصلی غصب و نماز در آن باطل است.
سوال:
نظر حضرت عالی راجع به صحت نماز روز یکشنبه ماه ذی القعده و به جا آوردن آن در ماه های دیگر چیست؟
برخی از فقها مانند میرزا جواد ملکی تبریزی به این نماز توصیه کرده اند اما انس بن مالک که از او این نماز نقل شده، این طور که مطالعه کرده ام گویا مورد نفرین حضرت علی علیه السلام بوده است.
و مطلبی از مرحوم علامه مجلسی من را به شک راجع به این نماز انداخت.
«بدان که بعضی از علمای ما در مستحبات، به اخبار و روایات سنیان مراجعه میکنند و آنها را در کتابهایشان ذکر می نمایند. این موضوع خالی از اشکال نیست؛ چون در بسیاری از روایات ما از رجوع کردن به آنان و عمل به اخبارشان نهی شده است. به خصوص زمانی که در اخبار آنها یک شکل اختراعی و یا عبادتی که بدعت است وارد شده باشد که مثل آن در روایات معتبر اهل بیت علیهم السلام نباشد. (بحار الانوار، ج2، ص257)
به نظر شما چه کنیم؟ این نماز را به امید ثوابش به جا بیاوریم؟ یا خیر، نمازی همراه با بدعت است.
جواب:
از آنجا که این روایت را شخصیت بزرگی همچون سید بن طاووس با سلسله اسناد خود از انس بن مالک نقل فرمودهاند، و خودِ آن نماز و آداب مربوط به آن نیز مشتمل بر مطلبی که مخالف با آیات قرآن کریم یا روایات معتبر اهل بیت (علیهمالسلام) باشد نیست، انجام آن نماز اشکالی ندارد.
با این حال، اگر برای کسی همچنان شبههای در این زمینه باقی باشد، میتواند آن را به قصد رجاء مطلوبیت بهجا آورد که از این جهت نیز مانعی وجود ندارد.
البته، اگر شرایطی پیش آید که انجام چنین اعمالی موجب ترویج مذهب اهل خلاف گردد، در آن صورت اشکال خواهد داشت، گرچه چنین فرضی، در شرایط معمول، تنها در حد احتمال و فرض است.
سوال:
آیا رعایت مخارج حروف در نماز لازم است؟ مثلا اگر «ق» مانند «غ» از حلق تلفظ شود نماز باطل است.
دقت داشته باشید که رعایت مخارج برای شخص، تبدیل به وسواس به نحو عسر و حرج شده بود و مدتی از بین رفت؛ چون رعایت نمیکرد. اکنون دوباره به شک افتاده است.
جواب:
رعایت مخارج حروف در صورتی لازم است که شخص بتواند آنها را بهطور متعارف و بدون دشواری ادا کند. اما اگر شخص دچار وسواس باشد، همان لفظی که ادا میکند، کافی است و باید به همان بسنده کند.
سوال:
آیا چرخاندن انگشتر در قنوت نماز به سمت کف دست مستحب است؟
جواب:
چرخاندن انگشتر به سمت کف دست در قنوت دلیل شرعی ندارد و اگر آن را بدون قصد اینکه از سوی شارع مقدس وارد شده، بچرخاند، اشکالی ندارد.
سوال:
من مینیسک زانوم آسیب دیده وباید روی صندلی نماز بخونم دکتر گفته احتمالا یکی دو ماه طول میکشه تا خوب بشه میخواستم بپرسم بعد خوب شدن باید نماز های این مدت رو که روی صندلی خوندم مجدد در حالت عادی بخونم وقضا شون رو به جا بیارم؟
جواب:
خیر قضا ندارد
سوال:
بقعهای زیر نظر سازمان اوقاف و امور خیریه اداره میشود. امام جماعت و هیئت امنای این بقعه، با حکم این سازمان تعیین و فعالیت مینمایند. امام جماعتی پس از سالها اقامه جماعت در آن بقعه، از سوی سازمان مذکور حکمی مبنی بر عدم جواز ادامه حضور به عنوان امام جماعت در آن بقعه دریافت کرده است. امام جماعت مذکور علی رغم دریافت این حکم همچنان به اقامه جماعت به امامت خود اقدام نموده است.
۱ـ حکم نماز امام جماعت مذکور چیست؟
2ـ حکم نماز کسانی که به امامت امام مذکور در آن بقعه اقامه نماز کرده اند، چیست؟
جواب:
ج1و2) نماز امام جماعت و کسانی که او را واجد شرایط میدانند و به او اقتدا میکنند هم صحیح است و سازمان اوقاف حقّ منع امام جماعت امام راتب را ندارد.
سوال:
شخصی چند سال است که در وضو وسواس دارد و خود را به زحمت میاندازد. احکام شرعی را هم میداند. در شستن لابهلای انگشتان دچار سختی میشود. اگر پاسخ پرسش زیر مثبت باشد، ان شاء الله از این مشکل نجات خواهد یافت:
آیا برای شستن لابهلای انگشتان و داخل جایی که انگشتان به کف دست متصل میشوند، کافی است همان دست را به صورت مشت فشار دهد؟ یعنی مثلاً دست راست خود را مشت کند.
برای شستن قسمتهای یاد شده (لابهلای انگشتان) از کمک دست چپ استفاده نکند، بلکه همان دست راست را مشت کند تا انگشتان به یکدیگر بخورند و آب به میان آنها برسد.
آیا این کار (برای شخص وسواسی و غیروسواسی) جایز است؟
جواب:
اگر با این کیفیت (یعنی مشت کردن دست راست) یقین پیدا کند که آب به آن مواضع رسیده، اشکال ندارد و این کار برای شخص وسواسی و غیروسواسی جایز است ولیکن بهتر آنست که از طریق متداول و متعارف و معروف، عدول ننماید.
سوال:
اگر امام جماعت تشهد رکعت دوم را فراموش کند و شک داشته باشد که خواندم نخواندم و بعد از نماز یادش بیاید که نخوانده است.
۱. وظیفه مامومینی که متوجه شدند تشهد را امام نخوانده ولی به خاطر تبعیت بدون تشهد نماز را ادامه دادند چیست؟
2. وظیفه مامومینی که متوجه نشدند تشهد را امام نخوانده ولی نماز را ادامه دادند و بعد نماز متوجه شدند چیست؟
جواب:
ج 1) وظیفه مأموم آن بوده که خود تشهد را بخواند و چون نخوانده (هرچند برای تبعیت بوده) باید نماز را اعاده کند.
ج2) نماز مأمومین در فرض دوم صحیح است و بعد از سلام نماز تشهد را قضا کند و بعد از آن دو سجده سهو را بجا آورد.
ضمنا تذکر داده میشود که امام هنگامی که شک داشته آیا تشهد را خوانده یا نه؟ باید تشهد را میخواند چون شک در محل بوده و ازاینرو امام هم باید نماز خود را اعاده کند.
