ازدواج
سوال:
اگر شخصی زنی را به مدت شش ماه صیغه نماید و بعد از دوماه باقیمانده مدت صیغه را بر زن ببخشد دوباره بعد از مدتی که هنوز مدت صیغه باقی است آن مرد میتواند بدون خواندن خطبه صیغه به آن زن رجوع کند یا باید دوباره صیغه خوانده شود؟
جواب:
در عقد موقت پس از بخشیدن مدت، رجوع ممکن نیست و برای محرمیّت مجدّدا نیاز به صیغه جدید است.
سوال:
آیا در جلسه خواستگاری، برای اطلاع و آگاهی پسر از خصوصیات ظاهری دختر، جایز است به دختر بدون چادر و روسری نگاه کند؟
جواب:
اگر به طور جد نیت ازدواج دارد و نگاه با قصد لذت نباشد نگاه به سر و صورت و گردن اشکال ندارد.
نداشتن چادر اگر بدن پوشیده است اشکال ندارد.
سوال:
اگر در ضمن عقد، شروط ذکر نشده باشد و فقط در محضر شروط را امضا کرده‌اند، آیا زن میتواند طبق آن شروط، بدون حضور مرد طلاق بگیرد؟
جواب:
اگر عقد نکاح بر مبنای همان شروطی که در دفترخانه امضا شده است واقع شده باشد، این شروط لازم‌الوفا خواهد بود. بنابراین، در صورتی که طبق آن شروط برای زن حق اقدام به طلاق پیش‌بینی شده باشد، میتواند بر اساس همان شروط اقدام کند.
سوال:
آیا ازدواج با زنی که شوهرش شیعه نبوده و او را طبق مذهب خود طلاق داده است، صحیح است؟
جواب:
اگر طلاقی که آن مرد جاری کرده، دارای شرایط معتبر طلاق در فقه شیعه باشد ـ مانند آن‌که طلاق در حضور دو شاهد عادل انجام شده باشد ـ همان طلاق صحیح و کافی است. اما اگر این شرایط رعایت نشده باشد، آن طلاق باطل محسوب می‌شود.
در چنین حالتی، زن میتواند از شوهر خود وکالت در طلاق بگیرد و سپس طلاق را با رعایت شرایط معتبر شرعی اجرا کند و با این کار جدایی میان آن‌ها محقق می‌شود. اگر شوهر از دادن وکالت خودداری کند، حاکم شرع میتواند اجازه اجرای طلاق را صادر کند.
سوال:
بنا بر نظر حضرتعالی در عقد ازدواج آیا جایز است ایجاب از طرف مرد و قبول از طرف زن باشد؟
جواب:
بنا بر احتیاط واجب، باید ایجاب از طرف زن و قبول از طرف مرد باشد.
سوال:
اگر ولیّ دختر بالغه باکره رشیده، از ازدواج کردن او با هم‌کفّو شرعی‌اش ممانعت کند تکلیف چیست؟
جواب:
در صورتی که مراجعه‌کننده برای ازدواج (مرد) هم‌کفْوِ دختر باشد و خودِ دختر نیز میل به ازدواج داشته باشد، اذن ولیّ ساقط می‌شود و ممانعت ولیّ (پدر یا جد پدری) اثری نخواهد داشت.
سوال:
مردی در هنگام عقد، قصد و نیتش این بوده که مهریه را نمی‌دهد و به همسرش هم نگفته است. آیا عقد شرعاً درست است؟ میتواند مهریه را پرداخت نکند؟
جواب:
در فرض مزبور، عقد صحیح است و باید مهریه را بپردازد.
سوال:
مرد و زنی به عقد موقت سه ماهه یکدیگر در آمده‌اند مثلاً به مهریه یک سکه و در پایان سه ماه از پیش خود جاهلا مدت را تمدید می‌کرده‌اند و این برنامه تا دو سال ادامه داشته (بدون اینکه صیغه عقد موقت و مهر را برای هر بار تجدید کنند) حال:
1. مازاد بر سه ماه اول تا دو سال ارتباط این دو با هم در حکم عقد موقت بوده یا غیر آن؟
2. اگر بنا باشد مهریه این زن را در غیر سه ماه اول تا دو سال بدهد، آیا بنا را بر همان یک سکه در هر سه ماه بگذارند یا مهرالمثل یا مهری تعلق نمی‌گیرد؟
جواب:
ج1) عقد یا دائم است یا موقت، و فرض مزبور در حکم عقد موقت نیز نمی‌باشد؛ بلکه مورد مزبور از باب وطی به شبهه است؛ زیرا جاهل به فساد بوده‌اند؛ بنابراین حکم زنا را ندارد.
ج2) یک سکه‌ای که برای سه‌ماه اول قرار داده بودند، صحیح است و شوهر باید آن را بپردازد؛ امّا نسبت به سه‌ماه دوم و سوم و مازاد بر آن، یک مهرالمثل بر عهدة مرد برای آن زن است.
سوال:
اگر همسر فوت کند، آیا پس از فوت او می‌توان با خواهرش ازدواج کرد؟ در صورت جواز، آیا نیاز به گذشت مدت عده وجود دارد؟
جواب:
ازدواج با خواهر همسر پس از فوت همسر جایز است و نیازی به گذشت زمان ندارد.
سوال:
اگر همسر طلاق داده شود، آیا پس از طلاق بلافاصله یا بعد از اتمام عده، ازدواج با خواهر او جایز است؟ آیا در این حکم، تفاوتی بین طلاق رجعی و بائن وجود دارد؟
جواب:
اگر طلاق رجعی باشد، لازم است که عقد با خواهر، پس از گذشتن عده صورت گیرد؛ امّا در طلاق بائن، گذشتن عده لازم نیست؛ البته چنانچه زنِ مطلّقه به بذل رجوع کند، مرد پس از عقد با خواهر او، حق رجوع به همسر اول را نخواهد داشت.
