روزه
سوال:
محضر آیت الله العظمی کریمی جهرمی
خانمى كه ازدواج می كند و از زادگاهش به شهر جدید می رود و در سال چند مرتبه براى ديدن فاميل به زادگاهش باز می گردد، نماز و روزه او چه حكمى دارد؟
جواب:
اگر خانم قصد دارد که همراه شوهر زندگی کند و شوهر هم قصد آمدن و زندگی در وطن زوجه را ندارد، اعراض قهری برای زن محقق شده و نماز در زادگاهش بدون قصد ده روز شکسته و روزه صحیح نیست.
سوال:
معنی روزه چیست و به چه چیز اطلاق میشود؟
جواب:
روزه عبارت است از امساک و خودداری از اموری خاص در مدتزمانی معین ـ یعنی از آغاز طلوع فجر و اذان صبح تا مغرب ـ برای اطاعت فرمان خدا.
سوال:
راه اثبات اول ماه چیست؟
جواب:
اولِ ماه به پنج چيز ثابت مىشود:
اول: خود انسان، ماه را ببيند.
دوم: عدهاى كه از گفتۀ آنان يقين یا اطمینان پيدا مىشود، بگويند ماه را ديدهايم و همچنين است هر چيزى كه بهواسطۀ آن يقين پيدا شود.
سوم: دو مرد عادل بگويند كه در شب، ماه را ديدهايم بهشرط اینکه ماه را برخلاف هم توصیف نکنند و قول آنها قابلتصدیق باشد.
پس اگر برخلاف هم ماه را توصیف کنند یا هوا ابر باشد و یا اگر آسمان صاف باشد هیچکس غیر از آن دو نفر نبیند ، کفایت نمیکند.
چهارم: سى روز از اول ماه شعبان بگذرد كه بهواسطه آن، اول ماه رمضان ثابت مىشود و سى روز از اول رمضان بگذرد كه بهواسطه آن، اولِ ماه شوّال ثابت مىشود.
پنجم: حاكم شرع (یعنی فقیه عادلِ جامعالشرائط) حكم كند كه اول ماه است.
سوال:
اگر مریضی در اثنای روز ماه رمضان خوب شد و چیزی نخورده بود، می تواند نیت روزه كند؟
جواب:
روزه آن روز بر او واجب نیست؛ ولی ا گر پیش از ظهر باشد و کاری که روزه را باطل می کند از او سر نزده باشد، احتیاط مستحب است که نیت روزه کند و روزه بگیرد و پس از ماه رمضان، آن روز را قضا کند.
سوال:
یوم الشك چه روزی است و روزه آن چه صورتی دارد؟
جواب:
روزی که نمیدانیم سی ّ ام شعبان است یا اول ماه رمضان، یوم الشك نـامـیـده مـیشـود و روزه گـرفـتـن در آن واجــب نیست، و نیز روزی که نمی دانیم آخر ماه رمضان است یا اول شوال، یوم الشك است که روزه آن واجب است.
در روزی که یقین به اول ماه رمضان ندار ید، می توانید نیت روزه قضا نمایید و ا گر روزه قضا بر عهده ندارید، می توانید به نیت روزه مستحبی آخر شعبان بگیرید و ا گر بعدا ثابت شود که اول ماه رمضان بوده است، روزه رمضان
محسوب میگردد
سوال:
آيا با محاسبات منجّمان، ماه ثابت ميشود، مخصوصاً وقتيكه آنها امروز نسبت به زمانگذشته امكانات خيلي دقيق و مجهّز در اختيار دارند و اصرار ميورزند كه نتايج دستگاههاي علميِ امروز قابل انكار نميباشد؟
جواب:
پيشگويیِ منجمّان بنفسه حجّت شرعی نيست. بلی، اگر برای كسی موجب علم به امکانِ رؤیت شود (مثلاً اگر برای مشاهده هلال ماه میرفت آن را رؤیت میکرد)، بايد به علمی كه از گفتۀ منجّم حاصل شده، عمل نمايد.
سوال:
اگر راديو و رسانهها خبر دهند كه در شهري ماه را ديدهاند، آيا هلالِ ماه ثابت ميشود؟
جواب:
در فرضِ سؤال، چنانچه علم به صحتِ خبر پیدا شود، میتوان مطابق آن عمل کرد.
سوال:
اگر هلال ماه رمضان در شهري ديده شود، در شهرهاي ديگر كه افق آنها يكسان و يا دو ساعت فرق دارند، اول ماه ثابت ميشود يا نه؟
جواب:
اگر برای دو شهر، اتحاد افق يا تقارب آن ثابت شود، اين موجب آن است که رؤيت ماه در يک شهر، برای شهر ديگر يا کشور ديگر که واجد امتيازِ گفتهشده هست، هلال ماه ثابت شود و صِرفِ دوری سبب اختلاف افق نمیباشد.
مقصود از اتحاد افق اين است که رؤيت بالفعل در يکی از اين دو يا چند شهر، همراه با امکانِ رؤيت آن در شهر ديگری است. چنانچه رؤيت هلال در شهری که در شرق ميباشد، کفايت از رؤيت هلال برای شهرهای ديگر که در غرب هستند مینمايد.
سوال:
آيا تطوّق و بلند بودن هلال را دليل بر شب دوم ميدانيد؟
جواب:
بلند بودن ماه و تطوّق آن یا دیر غروب کردن آن، دليل شرعی بر شب دوم نيست.
سوال:
اگر حاکم شرع حكم نمايد كه فردا عيد است، آيا برای همه تبعيت لازم است؟
جواب:
اگر حاکم شرع حکم کند که اول ماه است، کسى هم که از او تقلید نمىکند، باید به حکم او عمل نماید.
