جواب:

جائز نیست زیرا زکات فطره یک صاع از طعام است که به فقیر و محتاج داده می شود. بلی برای آزادی زندانی بی گناه پرداخت وجه از زکات مشهور و معروف اشکال ندارد.

جواب:

اگر دهنده زکات فطره خود سید باشد می تواند آن را به سید فقیر دیگر بدهد.
اما اگر زکات دهنده سید نباشد نمی توان زکات فطره را به سید بدهد. بهتر است از سهم سادات به او بپردازد.

جواب:

اگر خانواده عرفاً نان‌خور شما هستند باید زکات فطره آنان را نیز بپردازید و همین طور اگر نان‌خور شما محسوب نمی شوند ولی از غروب شب فطر مهمان شما بودند و غذای شما را خوردند باز زکات فطره آنها بر شما واجب است.
اما زکات فطره‌ی شخص، در صورتی که توان پرداخت آن را از محل درآمد خود داشته باشد، پرداخت آن بر وی واجب است.
لکن پرداخت زکات فطره به افراد تحت تکفّل، از قبیل پدر و مادر، جایز نمی‌باشد؛ اما پرداخت آن به سایر بستگان مانند برادر، خواهر، عمو و عمه، در صورت فقر آنان، جایز است.

جواب:

الف. در چنین شرایطی می‌توان به رویت هلال در نزدیک‌ترین شهرهایی که آسمان صافی دارند استناد کرد. بر اساس قاعده «اتحاد افق»، اگر هلال در شهری نزدیک ـ که از نظر افق آسمانی با شهر ابری هم‌طراز است ـ به‌طور شرعی رویت شود، این رویت برای شهر ابری نیز معتبر خواهد بود و اول ماه ثابت می‌شود.
ب. پیش‌بینی منجمان به‌خودی‌خود حجّت شرعی محسوب نمی‌شود. با این حال، اگر این پیش‌بینی برای شخص، علم و یقین به امکان رؤیت هلال ایجاد کند، می‌تواند به علمی که از سخن منجم حاصل شده است اعتماد کرده و بر اساس آن عمل نماید.

جواب:

در این شرایط، ملاک، «افق جغرافیایی محل زندگی شما» است. بنابراین:
الف. اگر در شهر خودتان یا در شهری نزدیک که هم‌افق با شماست، هلال ماه به‌طور شرعی رویت شود، این رویت برای شما حجّت و کافی است.
ب. همچنین اگر در شهری که در سمت شرق شما قرار دارد (و خورشید و ماه زودتر در آن طلوع می‌کنند)، رویت هلال ثابت شود، همین امر برای اثبات ماه در محل شما کفایت می‌کند.
تذکر:
اگر رویت هلال ماه شعبان در محل شما ثابت شده بود، ولی در شب سی‌ام شعبان برای رؤیت هلال رمضان دچار تردید شدید، با گذشت سی روز کامل از تاریخ رویت هلال شعبان، روز بعد به عنوان اول رمضان محسوب می‌شود و باید روزه بگیرید.

جواب:

آری، این رویت کافی است. اگر هلال در منطقه‌ای شرقی به‌طور معتبر رویت شود، این رویت برای مناطق واقع در غرب آن (که افقشان زودتر قرار دارد) نیز حجت و کافی است و اول ماه برای آنان ثابت می‌شود.

جواب:

قضای روزه چهار ماه رمضان بر شما لازم است و و نیز برای هر روز یک مُدّ طعام (حدود ۷۵۰ گرم نان، برنج، گندم یا مانند آن) به فقیر بدهید.

جواب:

كسی كه قضای ماه رمضان را يك سال يا بيش‎تر به تأخير انداخته، بايد علاوه‌بر قضا برای هر روز، يك مدّ طعام (تقريباً 750 گرم گندم، آرد و ...) بابت كفارۀ تأخير به نيازمندان بپردازد.

جواب:

این دو روزی که روزه خود را نگرفتید، به جهت عمدی بودن باید برای هر روز، 60 فقیر را غذا بدهید یا به هر یک از 60 فقیر حدود 750 گرم طعام (یعنی گندم، جو، برنج، ماکارونی، نان و مانند این‌ها) بدهید.
اگر شما به مسئولین دارالایتام اطمینان دارید و می‌دانید به یتیمان فقیر خواهند داد، می‌توانید پول دو روز افطار عمدی را به آنها بدهید تا آنها با آن پول، مثلا نان تهیه کرده و به 60 فقیر یتیم بدهند.
لازم به ذکر است: چون دو روز را عمدا روزه نگرفتید، می‌توانید به هر یک از این فقرای یتیم، 2 مد (یعنی به هر کدام دو تا 750 گرم طعام) بپردازید. تا یکی به جهت کفاره افطار روز اول باشد و دومی به جهت کفاره افطار روز دوم.

جواب:

اگر فقیر را با ساندویچ یا هر غذای دیگری سیر کنید مانعی ندارد؛ اما اگر بخواهید مد طعام بدهید، می‌توانید تقریبا 750 گرم گندم، آرد، خرما، کشمش، ماکارونی یا نان بدهید.