پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله العظمی کریمی جهرمی

درباره اعمال خیار بفرمایید؟ در خیاراتی که قید فوریت اعمال خیار ندارند آیا صاحب حق هر وقت میتواند اعمال خیار نماید اگرچه مدت زیادی از هنگام ایجاد حق خیار گذشته باشد یا باید یک زمان عرفی در نظر گرفت؟

آیا تغییر نذر از محلی به محل دیگر یا از نوعی به نوع دیگر به ضرورت آیا جایز است؟ مثلا نذر داشته به عزاداران شربت بدهد و چون هوا سرد شده حالا شیر گرم بدهد.

پولی که در بانک یا صندوق سرمایه‌گذاری گذاشته‌ایم و سود می‌دهد، خمسش چگونه محاسبه می‌شود؟

اگر ندانیم زن در ارتباط‌های قبلی‌اش عقد خوانده یا خیر، آیا می‌توان بدون رعایت عده با او ازدواج موقت کرد؟

اگر بر قضای روزه‎ها سال بگذرد، آيا كفاره هم دارد؟

حدّ ترخص در وطن و محل اقامه ده روز کجاست؟

اگر بدهکار باشیم، آیا می‌توان بدهی را از اموال و درآمد کم کرد و بعد خمس حساب کرد؟

مردی با آنکه توانایی مالی دارد، خرجی زنش را پرداخت نمی‌کند. آیا بر زن جایز است بدون اجازه از اموال شوهر استفاده کند؟

شخصی پس از وفات پدرش، هزینه‌های تجهیز و مراسم وی را پرداخت کرده است. چند سال بعد، هنگام فروش اموال پدر و تقسیم ترکه میان ورثه، آیا می‌تواند بگوید مبلغی که آن زمان هزینه کرده، مثلاً معادل بهای یک سکه طلا بوده و اکنون به همان ارزش روز از ترکه به وی پرداخت شود و سپس ارث تقسیم گردد؟ اگر چنین حقی ندارد، وظیفه چیست؟

من کفاره ۲روز روزه عمدی بدهکارم آیا وجه آن را می توانم به دارالایتام شهرمان بدهم یا به نانوایی؟

مردی با خانمی ازدواج نموده و بعد از ازدواج مشخص می‌شود که خانم سابق بر ازدواج زنا داده و مرد از این موضوع مطلع نبوده، بفرمایید: آیا در این صورت زوج حق فسخ دارد یا خیر؟ در ضمن زن در زمان ازدواج به لحاظ ازدواج سابق که همسرش فوت کرده باکره نبوده است.

پسری که در سن ازدواج است میتواند برای ازدواج پول پس انداز کند چون در صورت پیش آمدن ازدواج امکان پیدا کردن سریع منزل بدون پس انداز نیست. الان حتی یک ازدواج بسیار ساده در تهران حداقل صد میلیون تومان پول لازم دارد جدای از خانه . حال آیا به پول پس انداز شده خمس تعلق میگیرد؟

نظر حضرت عالی راجع به صحت نماز روز یکشنبه ماه ذی القعده و به جا آوردن آن در ماه های دیگر چیست؟ برخی از فقها مانند میرزا جواد ملکی تبریزی به این نماز توصیه کرده اند اما انس بن مالک که از او این نماز نقل شده، این طور که مطالعه کرده ام گویا مورد نفرین حضرت علی علیه السلام بوده است. و مطلبی از مرحوم علامه مجلسی من را به شک راجع به این نماز انداخت. «بدان که بعضی از علمای ما در مستحبات، به اخبار و روایات سنیان مراجعه می‌کنند و آن‌ها را در کتاب‌هایشان ذکر می نمایند. این موضوع خالی از اشکال نیست؛ چون در بسیاری از روایات ما از رجوع کردن به آنان و عمل به اخبارشان نهی شده است. به خصوص زمانی که در اخبار آن‌ها یک شکل اختراعی و یا عبادتی که بدعت است وارد شده باشد که مثل آن در روایات معتبر اهل بیت علیهم السلام نباشد. (بحار الانوار، ج2، ص257) به نظر شما چه کنیم؟ این نماز را به امید ثوابش به جا بیاوریم؟ یا خیر، نمازی همراه با بدعت است.

آیا شهریه طلاب خمس دارد؟

"پیوند رحم جراحی نوآورانه و پیچیده برای درمان ناباروری رحمی زنانی که به عللی چون اختلال ژنتیکی از بدو تولد یا فاقد رحم هستند یا به علت سندروم راکی تانسکی دچار رحم غیر عملکردی شده اند یا اینکه بعدها به علت ابتلا به امراض مجبور به برداشت رحم شده اند گرچه پیوند رحم با خطراتی همراه است اما چون برای درمان ناباروری رحمی زنان فاقد رحم ابداع گردیده است و بوسیله آن این نوع ناباروری، درمان می شود و این نوع زنان دوباره دارای رحم می شوند و قابلیت باروری و بعضی از ویژگی های زنانه را پیدا کرده اند. نظر حضرتعالی در مورد این تکنیک با اوصاف بیان شده چیست؟"