پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله العظمی کریمی جهرمی

بر اساس بررسی‌های میدانی انجام شده، در قبور با قدمت حدود ۳۰ سال که مورد بازگشایی قرار گرفته‌اند، استخوان‌های متوفیان موجود بوده و حتی ظریف‌ترین استخوان‌ها، از جمله استخوان‌های انگشتان دست و پا و گاهی موهای سر نیز حفظ شده‌اند که این وضعیت، اختصاص به چند مورد خاص نداشته، بلکه در تمامی قبوری که از زمان آغاز اجرای این طرح بازگشایی شده‌اند، بقای استخوان‌ها، مشاهده گردیده است. در تاریخ ۳۱ تیر ۱۴۰۵ نیز در قبری با قدمت ۳۵ سال در تهران، علاوه بر بقای استخوان‌ها، آثاری از گوشت بدن متوفی به‌صورت خشک‌شده مشاهده گردید. همچنین در قبر دیگری با قدمت ۳۹ سال نیز استخوانها موجود بوده و بخشی از کفن متوفی نیز همچنان باقی مانده بود که مستندات و تصاویر مربوطه به پیوست تقدیم می‌گردد. با توجه به این مشاهدات و نیز محدودیت تأمین قبر در آرامستان بهشت زهرا(س) شهر تهران و بسیاری از شهرهای دیگر، مستدعی است نظر مبارک خود را نسبت به سؤالات زیر اعلام فرمایید. ۱- آیا با وجود بقای استخوان‌ها و در برخی موارد بقای بخشی از جسد یا کفن، نبش چنین قبوری و دفن میت دیگر در آن جایز است یا باید تمام اجزای میت به خاک تبدیل شده باشد؟ ۲- موی بدن انسان پس از تبدیل جسد میت به خاک، سال‌ها پس از آن باقی می‌ماند؛ آیا از بین رفتن آنها نیز لازم است؟ ۳- آیا کمبود و محدودیت قبر می‌تواند مجوز شرعی برای انجام این اقدام باشد؟ ۴- در مواردی که شک در اندراس کامل استخوان‌ها وجود دارد، آیا می‌توان قبر را شکافت یا خیر؟

باسلام محضر مرجع عالی قدر آیت اله العظمی کریمی جهرمی اینجانب در چند شهر از جمله قم، تهران و ری و گلپایگان دارای منزل یا امکان سکونت هستم و در حال حاضر بیشتر در گلپایگان و قم اقامت دارم. با توجه به اینکه ممکن است در آینده به‌طور اتفاقی یا دائمی در یکی از این شهرها ساکن شوم، خواهشمند است بفرمایید حکم نماز و روزه اینجانب چگونه است: 1. آیا داشتن چند خانه در شهرهای مختلف به‌تنهایی موجب تعدد وطن محسوب می‌شود؟ 2. اگر فعلاً محل اقامت اصلی بین قم و گلپایگان باشد ولی قصد قطعی برای ماندن دائمی در یک شهر خاص نداشته باشم، نماز در این شهرها کامل است یا شکسته؟ 3. در صورتی که در آینده تصمیم بگیرم یکی از این شهرها (مثلاً تهران یا ری) محل زندگی دائمی من شود، از چه زمانی آن شهر حکم وطن پیدا می‌کند؟ 4. اقامت‌های موقت کمتر از ده روز در شهرهای دیگر (غیر وطن) چه حکمی از نظر نماز و روزه دارد؟

شستن لباس نجس در لباسشویی‌های تمام اتوماتیك كه عمل شستن، آب كشیدن و خشك كردن را انجام می‌دهند چه حكمی دارد؟ آیا لباس نجس با این روش پاك می‌شود؟

شرط وجوب خمس گذر یک سال از مالکیت بر سرمایه است یا اگر فقط یک روز قبل از رسیدن سال خمسی سرمایه به دست شخص برسد باید خمس آن را پرداخت کند؟

آیا می توانم زکات فطره را به سیدی که مقروض است و توانایی پرداخت ندارد بدهم؟

محضر استاد گرامی آیت اله العظمی کریمی جهرمی باسلام و ادب مدتی است در طی مراحل تحصیل حوزوی به عرفان علاقمند شده ام از حضرتعالی خواستارم بفرمایید آیا عرفان و پیمودن مراحل آن و سیر و سلوک معنوی حرام است؟ خواندن دروس عرفان مثل فصوص چه حکمی دارد؟

پوشاندن موی مصنوعی خانم‌ها در نماز و همچنین غیر نماز چه حکمی دارد؟

آیـا اعتـكاف در غيـر از مسـاجد چهارگانـه جایز اسـت؟ و نيت آن چگونه مى باشد؟

شخصي روزه مي‎گيرد، اما بعدازظهرها مبتلا به سردرد شديد مي‎شود. آيا روزه‌گرفتن براي او واجب است يا نه؟

با توجه به اختلاف نظر فقها در خصوص ولایت مطلقه فقیه آیا شرعا صحیح است به مخالفان ولایت مطلقه فقیه بگوییم «منافق» یا «شیعه انگلیسی» و یا آنان را با خوارج مقایسه کنیم؟

محضر آیت الله کریمی جهرمی خرید و فروش در روزهای تاسوعا و عاشورا چه حکمی دارد؟

مرد و زنی به عقد موقت سه ماهه یکدیگر در آمده‌اند مثلاً به مهریه یک سکه و در پایان سه ماه از پیش خود جاهلا مدت را تمدید می‌کرده‌اند و این برنامه تا دو سال ادامه داشته (بدون اینکه صیغه عقد موقت و مهر را برای هر بار تجدید کنند) حال: 1. مازاد بر سه ماه اول تا دو سال ارتباط این دو با هم در حکم عقد موقت بوده یا غیر آن؟ 2. اگر بنا باشد مهریه این زن را در غیر سه ماه اول تا دو سال بدهد، آیا بنا را بر همان یک سکه در هر سه ماه بگذارند یا مهرالمثل یا مهری تعلق نمی‌گیرد؟

اگر انسان‌ها در نهایت با رحمت الهی، توبه یا شفاعت به بهشت راه می‌یابند، چه دلیلی برای پرهیز از گناه وجود دارد و چرا باید این‌قدر سختی کشید؟

از صدقات غیر واجب می‌توان به سادات نیازمند مساعدت مالی یا غیر مالی کرد؟ و از صدقات جمع آوری شده می‌توان قرض الحسنه پرداخت کرد؟

اگر خانه یا زمین را بفروشیم و تمام مبلغ حاصل از فروش را برای خرید خانه دیگری که به‌دلیل تورم گران‌تر است، هزینه کنیم، آیا خمس بر آن واجب می‌شود؟